План.

1. Введение.

2. Антропологический материализм.

2.1. Материализм Фейербаха.

2.2. Антропологический принцип.

3. Атеизм Фейербаха.

4. Вывод.

1. Введение.

Отказ от традиций метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В результате произошло никогда прежде с такой определенностью не проводившееся разделение бытия на мир природы и мир человека. Это разделение последовательно осуществил Кант, основоположник немецкого идеализма. Видным представителем немецкого идеализма был Гегель (1770-1831). Отправляясь от философии Канта, он в то же время подверг пересмотру его понятие трансцендентального субъекта, предложив рассматривать в качестве такового историю человечества в целом. Гегель создал на объективно-идеалистической основе систематическую теорию диалектики. Последователем Гегеля первоначально был Фейербах (1804-1872), но затем 1839 году подверг критике гегелевский идеализм, показав его связь с религией. Фейербах выдвинул в центр своей философии человека, трактуемого как биологическое существо, абстрактный индивид.

2. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

В середине XIX века с острой критикой идеализма выступил немецкий философ Людвиг Фейербах. С точки зрения Фейербаха, идеализм есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считал Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видел в критике религии, в разоблачении тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Религия и близкая к ней по духу идеалистическая философия возникают, по мнению Фейербаха, из отчуждения человеческой сущности, посредством приписывания богу тех атрибутов, которые в действительности принадлежат самому человеку.

Согласно Фейербаху, для освобождения от религиозных заблуждений необходимо понять, что человек - не творение бога, а часть - и притом наиболее совершенная - вечной природы.

2.1. Материализм Фейербаха существенно отличается от материализма XVIII века, поскольку, в отличие от последнего, не сводит всякую реальность к механическому движению и рассматривает природу не как механизм, а скорее как организм. Он характеризуется как антропологический, так как в центре внимания Фейербаха - не отвлеченное понятие материи, как у большинства французских материалистов, а человек как психофизическое единство, единство души и тела. Исходя из такого понимания человека, Фейербах отвергает его идеалистическую трактовку, при которой человек рассматривается,прежде всего как духовное существо. Согласно Фейербаху, тело в его целостности как раз и составляет сущность человеческого ”Я”. Духовное начало в человеке не может быть отделено от телесного, дух и тело

Смотреть реферат: 1 2 3 4 5

Скачать

1. Павел запросил(а)
   Декабрь 14th, 2008 в 2:29 дп

   Ищу реферат на тему Антропологический материализм Л.Фейербаха. нужно 20-30стр. Предмет Человек в социокультурной среде современной цивилизации.

2. Ирина запросил(а)
   Январь 9th, 2009 в 10:47 дп

   Ищу ответ на вопрос: Чем обладал фетиш?предмет философия

3. мишка запросил(а)
   Январь 16th, 2009 в 2:15 дп

   антропологический материализм л. фейербаха

4. надя запросил(а)
   Январь 20th, 2009 в 6:59 дп

   ищу реферат на тему ”Философские проблемы человеческой жизни”.Проблема смысла и цели жизни.Счастье и пути его достижения.Проблема смерти и бессмертия.

5. Аноним запросил(а)
   Март 10th, 2009 в 3:21 пп

   сущность критики идиализма и религии Л.Фейербаха

6. Дрюлик запросил(а)
   Март 19th, 2009 в 2:37 пп

   Ищу реферат на тему ” Материализм и атеизм Л. Фейербаха. Нужно 15-20 страниц. Предмет-философия. Учусь в СВИМУ им. Нахимова

7. Анука запросил(а)
   Апрель 4th, 2009 в 5:29 пп

   антропологический материализм

Ваше Имя

Вводите запрос на работу, которую Вы ищите:

Рефераты и доклады, похожие на эту работу: