Реферат на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"

Июнь 8th, 2008. Добавил Мартиныч. Тема: История государства | 5 комментариев »


. Между тем было обнаружено, что при соединении братии значительно превышает штатное число и не только не может быть остатка от доходов таких многобратственных монастырей, но их даже не хватит, если рассчитать опять-таки по штату[11]. Поэтому Святейший Синод предполагал “новопереведенных из других монастырей и пустыней братию и служителей отпустить до времени паки в которые пристойнее из прежних безвотчинных монастырей”, соединяя с ними и другие малобратственные пустыни, предназначенные к упразднению, с тем, чтобы они довольствовались тем, чем и прежде питались, не требуя от вотчин больших монастырей никаких доходов. Только, разумеется, им следовало возвратить их земли и угодья, утварь и пр. Тогда можно надеяться на остаток[12]. Бывшая по этому поводу конференция Синода с Сенатом 2 мая 1726 г. постановила согласно с мнением Синода[13], прибавив, что братию этих монастырей “в штаты настоящих монастырей не писать и никуда не переводить”. Относительно же пр. великобратственных монастырей, коим “настоящими впредь было надлежит” решено было поступить следующим образом. Выяснить общее число монахов, необходимых для служения в монастырях и распределить их между ними в зависимости от доходов каждого, сообразуясь со штатами. Если же после этого распределения получится остаток монахов, то их “вывести на пашню в безвотчинные монастыри и пустыни (т. е. не имеющие населенных вотчин), где до времени (т. е. пока не умрут, или не перейдут в разряд “служащих” ) имеют быть на пашне и питаться рукоделием своим”[14]. Вслед за тем были даны распоряжения о самостоятельности еще не приписанных мужских безвотчинных монастырей, могущих содержать себя своими средствами[15], и вообще всех девичьих маловотчинных и безвотчинных монастырей впредь до указа[16].

Таким образом, намерение Петра Великого обеспечить архиерейские дома и монастыри штатным содержанием с тем, чтобы остатками доходов с их имений воспользоваться для нужд общегосударственных, не могло быть приведенным в исполнение. Слишком беспорядочно было вотчинное хозяйство, лишь истощавшее крестьян, слишком несовершенны были способы оценки доходности вотчин и недостаточны сведения о них. Немалым препятствием к тому была и смерть императора Петра Великого. Предложенный было проект штата Ростовского архиерейского дома, который Святейший Синод желал было сделать примерным, остался без движения[17]. “5 сентября 1726 г. Меншиковым было дано, по словам А. Баскакова, объяснение неудачи со штатами Верховному Тайному Совету. Баскаков доносил: ”ежели по данному Его Императорским Величеством указу архиерейские и монастырские вотчины определить на жалованье, по тому, как в данном указе положено[18], то монастырских доходов недостанет больше 30000 руб., а ежели содержать по-прежнему, то может такая сумма быть в остатке”[19]

Смотреть реферат: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Скачать


Запросы на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"

  1. Александр запросил(а)
    Февраль 28th, 2009 в 1:31 пп

    реферат “Церковь и государство 15-16 век.”

  2. Аноним запросил(а)
    Май 26th, 2009 в 6:57 дп

    Церковь и государство в начале 15 и 16 века

  3. Аноним запросил(а)
    Сентябрь 30th, 2009 в 9:23 пп

    Реферат на тему “Церкви и государства в послепетровское время(1725-1730гг.)

  4. Аноним запросил(а)
    Октябрь 11th, 2009 в 5:28 дп

    Культура Московского государства в 15-16веке

  5. Альбина запросил(а)
    Октябрь 13th, 2009 в 10:35 дп

    Ищу реферат на тему “Роль православной церкви в истории России”. С кратким описанием от образования христианства до наших дней. Нужно 12-15 листов. Предмет – история.

Ищите другой реферат? - Отправьте запрос:


Вводите запрос на работу, которую Вы ищите:


Рефераты и доклады, похожие на эту работу: