Реферат на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"


.

БОРЬБА ЗА ПАТРИАРШИЙ ПРЕСТОЛ.

После смерти Петра появились претенденты на патриарший престол, надежды которых особенно расцвели по вступлению на престол Петра II, воспитанного матерью Авдотьей в строгих правилах старины. Один из претендентов, новгородский архиепископ Феодосий, “плут Федос”, торжествовал: “государь де . весьма тщился ниспровергнуть сие духовное правительство и для того нас утеснял штатами и невыплатой жалования ( вот где ересь!); а теперь де смотрите, отцы святые, мы живы, а он умре”. Однако “плут Федос” скомпрометировал себя нелепым поведением в своей епархии; не дожидаясь, пока судьба вознесет его на патриарший престол, он попробовал “отложиться” от Синода. Он составлял присягу по образцу императорской и разослал ее по всем церквям и монастырям новгородской епархии с приказанием, чтобы эту присягу ему все подчиненное духовенство. Тогда “плут Федос” был приговорен Синодом “за злоковарное свое воровство” к лишению епископского сана и простым чернецом сослан в Холмогоры, а составленная им присяга была всенародно сожжена. Другие претенденты, члены Синода Георгий Дашков и Игнатий Смола, тверской епископ Феофилакт Лопатинский, начали борьбу против Феофана Прокоповича; однако их мечты и планы были разрушены внезапной смертью Петра II. Но и без того эта борьба за восстановление патриаршества была обречена на неудачу прежде всего уже потому, что для ее успешного завершения не было материальной базы. Пока церковь не вернула себе своих имуществ, она не могла вообще вести никакой борьбы. Синод, сознательно или бессознательно, но это чувствовал; и его борьба за восстановление церковного имущества была наиболее яркой стороной церковной фронды. Эта борьба должна была кончиться и кончилась также решительным поражением; но на ее протяжении у Синода были и победы.

УЧРЕЖДЕНИЕ “МОНАСТЫРЕЙ ДЕЛА”.

18 мая 1725 г. место обер-прокурора И. Болотина занял Алексей Баскаков, которому при том же велено было “отправлять от Его Императорского Величества указ об учреждении монастырей дела”[4]. Нашли неудобным только что сделанное распределение маленьких монастырей и пустынок между большими с перечислением их в другие епархии[5], и самое право сводить монастыри между собой решили предоставить Духовной Дикастерии и епархиальным епископам, а затем общему собранию членов Московской Синодальной Канцелярии, Духовной Дикастерии и Камер-конторы, для которых состояние их было виднее[6]. И далее, хотя заботы Государя об упорядочении монастырской жизни[7] и были вновь восстановлены в памяти для исполнения[8], все-таки велено было возвратить самостоятельность некоторым девичьим монастырям[9], запрещено переводить монахов и отбирать имущество из тех монастырей, которые по малобратственности, хотя и были приписаны к другим монастырям, но не упразднены и могут доставлять пропитание 30 братьям[10]

Смотреть реферат: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Скачать


Запросы на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"

  1. Александр запросил(а)

    реферат “Церковь и государство 15-16 век.”

  2. Аноним запросил(а)

    Церковь и государство в начале 15 и 16 века

  3. Аноним запросил(а)

    Реферат на тему “Церкви и государства в послепетровское время(1725-1730гг.)

  4. Аноним запросил(а)

    Культура Московского государства в 15-16веке

  5. Альбина запросил(а)

    Ищу реферат на тему “Роль православной церкви в истории России”. С кратким описанием от образования христианства до наших дней. Нужно 12-15 листов. Предмет – история.

Ищите другой реферат? - Отправьте запрос:


Вводите запрос на работу, которую Вы ищите:


Рефераты и доклады, похожие на эту работу: