Реферат на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"

Июнь 8th, 2008. Добавил Мартиныч. Тема: История государства | 5 комментариев »


Оганизация Синода передает управление церковью всецело в руки государства. Постоянных членов в Синоде нет; все члены временные, приглашаются на определенные сроки императором из числа архиереев (не менее трех), архимандритов и протопопов; председатель и вице-председатель Синода также назначаются императором. После своего учреждения, Синод добился упразднения монастырского приказа и получил все те функции, которые ранее принадлежали последнему; но зато правительство приняло меры, чтобы административно-хозяйственное управление Синода стояло под контролем государства. Контроль был вверен обер-прокурору Синода, светскому чиновнику, названному в официальной инструкции 1722 г. “оком государственным”. Он обязан был “смотреть накрепко, дабы Синод свою должность хранил и во всех делах . истинно, ревностно и порядочно без потери времени по регламентам и указам отправлял”, “также должен накрепко смотреть, дабы Синод в своем звании праведно и неминуемо поступал”. В случае упущений или нарушений указов и регламентов, обер-прокурор должен был предлагать Синоду “дабы исправили”, “а ежели не послушают, то должен в тот час протестовать и иное дело остановить, и неминуемо донести нам (императору), если весьма нужное”. Обер-прокурор еще не был назначен главой духовного ведомства- эта функция формально и фактически оставалась за императором и формально перешла к обер-прокурору только в 1824 г., но отношения между Синодом и правительственной властью, несмотря на попытки синодского фронда, уже в 30-х гг. XVIII в. сложились такие, что церковь можно было с полным правом назвать синодской командой- недаром на должность первого обер-прокурора Петр предписал Сенату выбрать “из офицеров доброго человека”, и больше половины обер-прокуроров XVIII в. были военными. За синодальными верхами этой команды послушно тянулись низы: епархиальные архиереи, превратившиеся в духовных чиновников, и белое духовенство, в городах всецело зависевшее от архиереев, а в селах от местных помещиков, трактовавших сельских попов как “подлый род людей”.

Круг дел, подлежавших ведению Синода, в духовном регламенте определен в следующих чертах. Все дела регламент разделяет на “общие”, т.е. касающиеся всех членов церкви: дела епископов, дьяконов и прочего клира, дела монашеские, образовательно-просветительские (школа и проповедь), и, наконец, дела мирян, т.к. миряне “участны суть наставления духовного”[2]. Определяя “общие” дела Синода, духовный регламент возлагает на Синод наблюдение за тем, чтобы среди всех членов правления церкви все “делалось правильно по закону христианскому”, чтобы ничего не было противного этому “закону” и чтобы не было “скудости в наставлении, подобающем всякому христианину”[3]. Относительно дел “собственных” регламент замечает, что Синод для того, чтобы выполнять свою задачу, должен знать, в чем состоят обязанности в частности каждого члена церкви, т.е

Смотреть реферат: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Скачать


Запросы на тему "Церковь и государство в послепетровское время (1725-1730 гг.)"

  1. Александр запросил(а)
    Февраль 28th, 2009 в 1:31 пп

    реферат “Церковь и государство 15-16 век.”

  2. Аноним запросил(а)
    Май 26th, 2009 в 6:57 дп

    Церковь и государство в начале 15 и 16 века

  3. Аноним запросил(а)
    Сентябрь 30th, 2009 в 9:23 пп

    Реферат на тему “Церкви и государства в послепетровское время(1725-1730гг.)

  4. Аноним запросил(а)
    Октябрь 11th, 2009 в 5:28 дп

    Культура Московского государства в 15-16веке

  5. Альбина запросил(а)
    Октябрь 13th, 2009 в 10:35 дп

    Ищу реферат на тему “Роль православной церкви в истории России”. С кратким описанием от образования христианства до наших дней. Нужно 12-15 листов. Предмет – история.

Ищите другой реферат? - Отправьте запрос:


Вводите запрос на работу, которую Вы ищите:


Рефераты и доклады, похожие на эту работу: