СОДЕРЖАНИЕ
курсовой работы по теме:
“Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей”:
1. Первоначальное состояние богослужебных языков.
2. Возникновение на западе учения о триязычестве и его последствия.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
СОДЕРЖАНИЕ
курсовой работы по теме:
“Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей”:
1. Первоначальное состояние богослужебных языков.
2. Возникновение на западе учения о триязычестве и его последствия.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………………………… 3
Глава I. Предпосылки принятия христианства……………………………………….4
Глава II. Крещение Руси…………………………………………………………………….7 Смотреть дальше…
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Содержание
1. Образование Халифата. 3
2. Общественный строй Халифата. 5
3. Государственный строй. 6
Образование Халифата
В VII веке у арабских племен, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров, началось разложение родоплеменного строя. Усилилась имущественная, а затем и социальная дифференциация. Шейх (глава племен) и саиды (племенные старейшины) захватывают лучшие земли оазисов. В их собственность переходит большое количество скота. Появляются рабы. Право занимать общественные должности стало наследственной привилегией наиболее богатых семей.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
1. Социально-экономическое развитие России.
А). Расслоение крестьянства и дворянства
Б). Развитие внешней торговли и внутреннего рынка.
В). Проблема начала промышленного переворота и его особенности.
2. Либеральные начинания Александра I.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Содержание
Введение 2
Сословия в России XVII века. 3
Общественный строй в России XVIII века. 10
Положения сословий в период разложения крепостнического строя (первая половина XIX в.) 25
Сословия в России периода развития и утверждения капитализма (вторая половина XIX в). 28
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Апокалипсис – самое великое поэтическое
произведение, созданное на земле. Это
феномен, который по существу выражает
все законы, поставленные перед
человеком свыше.
А.Тарковский.
В начале нашего летоисчесления в иудейской литературе появился новый жанр – апокалипсис. Апокалипсические произведения были призваны поднять завесу над будущим и рассказать о нем в откровениях пророков. Они излагают грядущие события в фантастическом, устрашающем виде. Откровения вкладываются в уста героев древних времен, словно они смогли предвидеть все ужасы настоящего, чтобы освободить от них людей. Но если им было дано “видение” настоящего, то они могли “видеть” и будущее.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
1. Платон.
Платон Афинский родился 27 мая 427 года до н. э. Его отец, Аристон, вел род от царя Погра, а мать, Перектиона, – от Солона. При рождении его назвали Аристоклом. Платоном его назвал учитель гимнастики, что значит «широкоплечий». Его учителями были лучшие учителя Эллады. Он увлекался многоборьем и получил приз на Эстмийских играх. Сначала Платон писал стихи и эпиграммы, но после встречи с Сократом в 407 году сжигает все свои стихи и становится верным учеником Сократа. После смерти переезжает в Мегеры. Платон как честный гражданин Афин участвовал в военных действиях и отличался смелостью и решительностью. Потом он отправляется в путешествия, в которых проводит 12 лет. За это время Платон посещает Италию, Египет, город Кирену и другие. С 389 по 387 годы – на Сицилии, в Сиракузах. Там он беседовал с местным правителем Дионисием. Платон не льстил ему, как тот привык, а говорил о всех его недостатках. После ссоры был отдан спартанскому послу и тот продал его в рабство за 30 мин на острове Эгея. В то время Платон был уже широко известен и был куплен купцом Аникеридом и отпущен на волю. По возвращении в Афины покупает участок рядом с рощей, посаженной в честь аттического героя Академа. Здесь он основывает школу-Академию, названную так из-за места расположения. Школа просуществовала более 900 лет. Из нее вышло много знаменитых учеников, такие как Аристотель.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
ЖИЗНЬ И СОЧИНЕНИЯ
Лев Платонович Карсавин родился 1 декабря 1882г. в Санкт-Петербурге. В 1901 г., после окончания гимназии, Л. Карсавин поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где стал учеником известного историка И. М. Гревса. В 1906 г., удостоенный золотой медали за дипломное сочинение об эпохе падения Римской империи, Карсавин был оставлен на кафедре общей истории для подготовки к преподавательской деятельности. В 1910г. он сдал магистерские экзамены. В 1910—1912 гг. Карсавин получив командировку за границу, работал в библиотеках Парижа, Рима, Генуи и Флоренции. В 1912 г. была написана, а в 1913г. защищена магистерская диссертация “Очерки религиозной жизни в Италии в XII—XIII веках”; докторская диссертация “Основы средневековой религиозности в XII—XIII веках, преимущественно в Италии” была опубликована в 1915 г. С 1913 г. Карсавин — профессор Историко-филологического института. Интересы Карсавина тем временем все более перемещались из исторической науки, из области медиевистики в сферы философии и богословия, о чем свидетельствуют его сочинения: “Католичество” (1918), “Saligia” (1919) и др. С 1918г. Карсавин был профессором Петербургского университета, а с 1920 по 1921 г. — его ректором. Осенью 1922 г. вместе с другими деятелями науки и культуры его выслали из Советской России на так называемом философском корабле. В первой половине 20-х годов в Берлине были опубликованы превосходные работы Карсавина — “Диалоги”, “Джордано Бруно”. “Философия истории” (1923), “О началах (Опыт христианской метафизики)” (1925) и др.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Оглавление
1. Эпоха, предшествовавшая и современная Монтескье
2. Биография Монтескье
3. Некоторые философские взгляды Монтескье
3.1 Деизм
3.2 Природа и ее законы
3.3 Теория познания .
3.4 Об обществе и его законах .
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Всего 120 лет назад учёные не знали о том, что среди первобытных людей были искусные художники, создававшие красочные рисунки. Первым открыл такие рисунки археолог Саутуола. Он проводил раскопки в подземной пещере Альтамира в северной Испании. Однажды археолог взял с собой свою маленькую дочь. Пока отец копал землю, девочка прошла в глубь низкой пещеры, где на протяжении 40 метров были изображены бизоны, словно застывшие на бегу в страшных и причудливых позах. Неведомый художник, используя красную, чёрную и коричневую краски, добился удивительной живости и объёмности рисунков. Никто из учёных долгое время не верил, что рисунки Алтамира созданы десятки тысяч лет назад. Да и как поверить, что люди, не знавшие металлов, н6е умевшие не только писать, но даже вылепить простой горшок из глины, владели мастерством художника! Поверить пришлось, вместе с рисунками были найдены произведения первобытного искусства. Древнейшим художникам удалось передать облик и характер тех зверей, на которых они охотились. Оленей показывали чуткими и настороженными, коней – быстрыми и стремительными, мамонтов – массивными, тяжёлыми, с высоким выпуклым затылком. Часто изображали зверей, поражённых копьями, истекающих кровью. Первобытные люди боялись грозы, лесных пожаров, наводнений. Естественных причин этих явлений люди не знали. У них присутствовала вера в то, что между животными и их изображениями, созданными художниками, существует сверхъестественная связь. Если в глубине пещеры нарисовать бизонов, оленей или лошадей, думали люди, то живые звери окажутся заколдованными и не уйдут из окружающей местности. Если нарисовать раненное животное или поражённое копьём, то это поможет добиться успеха на охоте.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
введение
Сегодня слово «религия» имеет многогранный оттенок. Миллиарды людей принадлежат или считают себя частью той или иной религии. Религиозные умонастроения и чувства сильны и способны влиять как на целые государства, так и на отдельных людей. Человечество религиозно по многим причинам. Человек всегда задавал три основных вопроса: «как мы появились?», «зачем мы здесь?», «куда мы идем?». Наука пытается сегодня ответить на эти вопросы путем исследования и научного умозаключения. Человека интересует, кем он является на самом деле? Многими учеными и философами выдвигались различные и противоречивые версии. Однако большинство людей ищут ответы в религии. Религия дает человеку осознание того, кто он и куда идет? Она обьясняет и как человечество появилось. В мире существуют тысячи разных религиозных общин и несмотря на то, что их убеждения и верования могут противоречить друг другу, все религии дают человеку осознание своего предназначения. Желание знать и, как еще принято называть, духовный голод, отличает нас от животных. Итак, ясно,
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Содержание.
Введение
3
Республиканский период
6
Имперский период
16
Заключение
34
Список литературы
35
Введение.
Архитектура, или зодчество Смотреть дальше…
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Этруски, или, как они сами себя называли, разенны1, представляют чрезвычайно резкую противоположность как латинским и сабельским италикам, так и грекам. Уже по одному телосложению эти народы не походили друг на друга: вместо стройной пропорциональности всех частей тела, которой отличались греки и италики, мы видим на этрусских изваяниях лишь маленьких приземистых людей с большими головами и толстыми руками. С другой стороны, все, что нам известно о нравах и обычаях этого народа, также свидетельствует о его глубоком коренном отличии от греко-италийских племен, и в особенности его религия: у этрусков она имела мрачный, фантастический характер, полна мистическими сопоставлениями чисел и состоит из жестоких и диких воззрений и обычаев, которые имеют так же мало общего с ясным рационализмом римлян, как и с гуманно-светлым преклонением эллинов перед изображениями богов. Вывод, который можно отсюда сделать, подтверждается и самым веским доказательством национальности — языком; как ни многочисленны дошедшие до нас остатки этого языка и как ни разнообразны находящиеся у нас под рукою средства для их расшифровки, все-таки язык этрусков является до такой степени изолированным, что до сих пор не удалось не только объяснить смысл его остатков, но и с достоверностью определить его место в классификации известных нам языков. В истории этого языка мы ясно различаем два периода. В самом древнем периоде вокализация проведена полностью и столкновение двух согласных избегается почти без исключений2. Но вследствие усечения гласных и согласных последних букв и вследствие ослабления или пропуска гласных этот мягкий и звучный язык мало-помалу превратился в невыносимо жесткий и грубый3; так, например, ramva образовалась из ramuvas, Tarchnas — из Tarquinius, Menvra — из Minerva, Menle, Pultuke, Elchsentre — из Menelaos, Polydeukes, Alexandros. Как неблагозвучно и грубо было произношение, всего яснее видно из того, что этруски еще в очень раннюю пору перестали различать o от u, b от р, с от g, d от t. При этом и ударение, так же как в латинском языке и в самых грубых греческих диалектах, постоянно переносится на начальный слог. Точно так же было поступлено и с придыхательными согласными; между тем как италики отбрасывали их, за исключением придыхательной b или f, а греки, наоборот, удержали, за исключением этого звука, остальные – u, f, x, этруски совершенно отбрасывали самую мягкую и самую приятную для слуха f (за исключением ее употребления в словах, заимствованных из других языков) и, наоборот, употребляют три остальные в самых широких размерах даже там, где они прежде вовсе не употреблялись; так, например, вместо Thetis у них выходит Thethis, вместо Telephus — Thelaphe, вместо Odysseus — Utuze или Uthuze
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
ПЛАН: Музыка. Определение понятия. Целительная сила музыки. Духовное развитие с помощью музыки.
МУЗЫКА – слово, используемое нами в повседневном языке, – есть ни что иное как изображение нашего Возлюбленного. Именно потому, что музыка это изображение нашего Возлюбленного, мы так любим её. Но вопрос состоит в том. Что есть наш Возлюбленный и где находиться наш Возлюбленный?
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Ведическая литература – обширный набор текстов, которые составлялись в течение приблизительно девяти столетий ( 1500 – 600 до н.э.). Однако и в более поздний период создаются произведения, которые по своему содержанию относятся к этой литераутре. Ведические тексты – это литература преимущественно религиозного содержания, но и содержат много сведений об экономическом развитии, классовой и социальной структурах общества.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Внимательное ознакомление с весьма многочисленной антирелигиозной литературой привело меня к следующим выводам:
1. Эта литература поражает прежде всего своей невероятной отсталостью. В ней можно найти множество положений, высказанных в науке 100-150 лет назад и после давно уже решительно отвергнутых.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Сомалийская Демократическая Республика – восточно-африканская страна, занимающая большую часть Сомалийского полуострова. Она довольно однородна в этническом и религиозном отношении. Население – более 5 млн. человек, в основном сомалийцы, которые делятся на несколько близкородственных групп. Наиболее крупные среди них – дарод, исак, исса, хавия, рахавейн и др. Большая часть населения исповедует ислам суннитского толка. Религия оказывает большое влияние на политическую жизнь, но все же ислам не имеет здесь таких глубоких корней, как в арабских странах: отсутствует единый религиозный центр, не ярко выражена религиозная иерархия, более раскрепощены женщины.
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Содержание
Истоки раскола 3
Истоки раскола 3
Церковные реформы патриарха никона 4
конфликт между патриархом никоном и царём алексеем михайловичем 5
собор 1666-1667 годов 6
гонения на старообрядцев 6
заключение 8
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Содержание:
I. Христианство как наиболее распространенная мировая религия… 3
II. Суть и различия христианских ветвей……………………………… 4
1. Разделение христианства на православное и католическое.……. 4
2. Православие………………………………………………………… 4
Сентябрь 29th, 2009. Добавил Мартиныч.
Оглавление:
Введение
3-5 стр.
1.
Психолого-педагогические основы включения школьника в предпринимательскую деятельность
6-13 стр.
2.
Варианты объектов производительного труда школьников
14-22 стр.